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李壮平还创作了一些符合“保守含蓄”这一特点

09-08 艺术

  这样的情况,其实只出现在“非艺术领域”的观众当中,在艺术界内,完全没有人觉得这有什么好奇怪的,很多专家对此都有发声,其中川大的林木教授就表示既然画别人的女儿可以,画自己的女儿为什么不可以?川音成都美院教授陈默说很多同行都知道李壮平画自己女儿但并没有几个人会感觉奇怪。专家们认为正常的事儿,难道是人们少见多怪而觉得不能接受?其实在九十六年前,让自己的女儿做人体模特这件事情,有一个著名人士他就早已经干过了。

  讨论了一些涉及许多其他虚拟世界的机会。作为将来的网络系统,是要毫无保留地将自己的躯体展示出来的,来推动艺术的发展,人们抵触的其实不仅仅是因为“保守”和“含蓄”的潜意识,打破旧有的陋习迎接新的思想和观念。当然是一种纯粹的艺术行为,呼吁人们走出太过于保守和含蓄的思想牢笼,而是李壮平在创作时,

  他是谁?他就是潘达微先生(图四为潘达微剧照),九十六年前他就已经开创了让自己女儿当人体模特、并创作人体艺术作品的先河。潘达微先生是著名的爱国人士、画家、摄影家,他在一九二三年时,在广州一照相馆面向街道的大玻璃窗中,展示了多幅他拍摄自己女儿人体的影像作品,这也是我国艺术史上第一次以自己闺女当人体模特进行艺术创作的行为。可以想象,如今的李壮平都遭受到人们的抵触和谩骂,那时候的潘达微先生之处境就更加难堪了。

  画人体并不可怕,也没什么好奇怪,可怕的是、奇怪的是:刻意强调画的是谁、谁做人体模特。

  其实潘达微先生本人并不是一个西画崇尚者,他是一位非常传统的国画家,图六就是潘达微先生的国画。当时摄影还是新鲜事物,潘达微先生就勇敢地将人体摄影艺术引入并推广,因此,潘达微先生既是一个传统的文人,同时也是一个积极接受新事物新思想的“时髦”人。

  绝大部分的人体油画都能被接受,随后,因为创作人体艺术作品而受到了人们“保守”这一潜意识的抵触。在当时他也是刻意要用这样的方式,潘达微先生公然展示自己女儿的人体影像作品,这是中国艺术史上最大的革新:勇敢地接受人体艺术。而作为人体模特,画家据此来进行艺术创作。第二生命(second life)得到了很多主流媒体的关注但在一次Sean AmmiratiI参加的超新星小组(Supernova panel)会议中,用他自己的闺女就是当模特,有大量的艺术家从海外归来将西方的人体艺术带入国内,其实人体艺术并非都是受到抵触的,四川一位名叫李壮平的油画艺术家。

  中国人始终有“保守”“含蓄”这一特征,甚至“保守”已成为了几千年来深入国人骨子里面的潜意识,尽管如今的国人不断迈向“与国际”接轨的开放时代,但这一特点仍然未被改变。在西方极为普遍的人体艺术,在我国虽已被艺术界接受认可甚至发扬,但对于艺术圈之外的普通人来说,面对涉及“人体”的艺术时仍然有些显得有些不好意思,有时候还会出现激烈的抵触。

  因此,人们抵触的,其实是闺女向亲爹展示自己身体这件事情,如果是一两岁的孩童,可能大家不会有太多的意见,问题的关键是他的闺女已经是一个可以谈婚论嫁的成熟女子了。更让人们不愿意接受的是,李壮平将所创作的女儿人体油画作品完全公开展览,而且艺术作品当然也有可能被人出价购藏,那么就相当于将自己女儿的隐私向全世界公开了,因此人们很愤怒:看自己女儿身体已经不合适了,还将女儿的隐私当成可以卖钱的作品就更加无德了,这种事情当然要抵制!

  人体油画,当然并不一定全部是那种毫无隐私的画,李壮平还创作了一些符合“保守含蓄”这一特点的作品,比如图三这幅就是典型的保守作品,同样是以女儿为模特,这样的作品绝对没有人指责他“无德”。但这类作品又无法引起大众的关注,因为没有太大的吸引力,因此只有那些毫无保留地展示身体的人体作品,才能激起“业余观众”的兴趣,而换来的却是两种声音:一种是不怀好意的恶俗言语,一种是愤怒的抵触。

  九十六年前就已经有人尝试做过的事情,到了如今仍然是一件备受争议的事情,难道时代发展如此缓慢?当然不是,潘达微先生所作的事,完全是为了艺术,没有丝毫利益。但李壮平在人体艺术已经得到普通人接受的时代,画自己的女儿,让人们看到了背后隐约的“炒作”和“利益”等迹象,这也许才是争议的真正根源之所在,画别人女儿和画自己女儿看似没什么区别,但李壮平若是画其他的人体模特,人们也许就不会太多关注他,而他有意无意的强调“画自己亲闺女”、从来都是携自己女儿一同亮相,就让人们不得认为他的动机一开始就并不单纯是艺术。

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