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如果只知道享受或买些东西放在那里

09-05 生活

  父母抚养儿女就有了获得赡养的权利,父母出了聘礼、嫁妆,做婿媳的就应该更加孝敬父母

  没有聘礼,显不出男儿在家中的地位,也就得不到岳父母的尊重;没有嫁妆,显不出女儿在娘家的身份,难免在公婆家受气。

  如果想生活在一起,在结婚时由家长要足聘礼,当然陪嫁也要差不多【两家付出的基本相同】,打好你们两个的生活基础,这样有了自己的生活基础,谁也无法干涉你们的生活。 如果不要聘礼、不陪嫁,那么你们的基础是零,要生活在公婆或父母羽翼之下,那么你就得任由父母公婆安排,无自立之日。

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  要结婚了,男方家新房没买,十年的老房子不想装修,想喷个漆就行了,彩礼也不提什么意思

  【这就是中国建国初期反对聘礼的原因】很多父母把聘礼、嫁妆、礼金作为自己原来送出去礼金或养育儿女的补偿,穷书生因为付不出聘礼,想对过婚姻改善生活,所以不反对嫁妆!因为写书的多是穷书生,那个父母的父母谁给补偿?不孝有三,怎么养老?不为后代,后代连生活都不能自理,所以极力反对聘礼;无后为大;

  新婚夫妻应该把这些钱用在家庭再生产上,如果只知道享受或买些东西放在那里,只能说有些不明事理。

  聘礼、嫁妆、礼金都不是义务,而是父母亲朋为了夫妻共同生活有个基础而赠与的。

  我家陪嫁旧车一台,一室学位房一个,男方家困难就不挑了,家里条件还挺好的

  我国相亲结婚一般是:双方见面、交往、见双方父母,双方父母长辈见面商定聘礼、嫁妆、礼金等结婚时间、规格、主要程序等等,没有定式,只有协商。不要聘礼和嫁妆,就没有生活基础,也得不到尊重【穷人无外交】。

  聘礼、嫁妆、礼金需要根据父母亲朋的能力而定。聘礼是女方父母提出男方父母付出的,嫁妆是男方父母提出女方父母付出的,礼金是亲朋根据自己能力赠与新婚夫妇的祝福。如果要求超出了对方的能力,那么这对夫妇能获得的祝福也就有限了,换句话说就是今后的生活会有不少挫折。

  穷书生极力丑化聘礼,欲除之而后快。但是当他们踏上仕途,有家有业后,也一样会要求聘礼、却不愿意出嫁妆!【这就是现代社会很多地方要聘礼很厉害的原因】

  很多人以为父母亲朋给他们出聘礼、嫁妆、礼金是应该的,假如父母双亡,有人给聘礼、嫁妆、礼金吗?

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  所以从这个原则出发,聘礼、嫁妆及亲朋礼金应该是父母亲朋赠与夫妻的,是夫妻共同财产的一部分。对父母不敬或轻易离婚,父母有权收回赠与。【三书六礼中双方的礼书可以作为凭证】

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